文化衫是企業(yè)形象和企業(yè)宣傳的方法之一，像百度的文化衫不但代表的企業(yè)的形象，而且送給客戶(hù)也為企業(yè)做了有效的宣傳。其他企業(yè)也逐漸再看到這一實(shí)際有效的宣傳方式。

在中國，文化熱似乎是1985年前后的事，而把穿在身上的衣服也變成文化，美其名曰"文化衫"，似乎就是幾年前的事。因為年齡的關(guān)系，我沒(méi)有趕上那個(gè)時(shí)尚。但說(shuō)句心里話(huà)，看見(jiàn)一個(gè)姑娘背上寫(xiě)著(zhù)"煩著(zhù)哪，別理我!"從街上走過(guò)，我還是覺(jué)得很有一種味道。說(shuō)"把衣服也變成文化"，這話(huà)其實(shí)不通，因為衣服本來(lái)就是文化，所謂服裝文化是也。人從光著(zhù)身子到披上樹(shù)皮、再到把樹(shù)皮變成今天令人眼花繚亂的時(shí)裝，誰(shuí)也不能否認衣服本來(lái)就是文化。

衣服已經(jīng)是文化了，再把作為衣服的"衫"冠以"文化"，稱(chēng)做"文化衫"，這其中究竟有什么奧妙呢?是"很有文化的衣服"?是"更加有文化的衣服"?

當年文化熱中，人們找到了關(guān)于文化的500多種定義，而我認為對文化這個(gè)概念的解釋?zhuān)挥幸韵露x是相對接近本質(zhì)的:文化是人們在長(cháng)期的歷史積淀中形成的相對穩定的行為模式。很多人以為文化就是能認識文字，如"你沒(méi)有文化"，這可能是指他識字太少。這本來(lái)并不錯，但如果緊接著(zhù)就把文化理解成歷史資料、歷史文獻、歷史典章那就錯得很遠了。如果歷史博物館里的那些磚瓦和竹簡(jiǎn)就是文化，那難道把博物館燒掉就可以把文化毀滅嗎?我們看到的那些古籍文物只是文化的載體的一種。而且是比較次要的一種。蕞主要的文化的載體是人類(lèi)個(gè)體的生命，文化是通過(guò)生命的延續和繁衍而得以流傳下來(lái)的。如果說(shuō)磚瓦和竹簡(jiǎn)也是文化的載體，也僅僅是用來(lái)幫助人類(lèi)記憶的，是文化的輔助載體。人類(lèi)的生活方式本身就是文化，人類(lèi)在探索自然的過(guò)程中所取得并積累下來(lái)的一切成果，蕞后都演化為生活方式并通過(guò)人類(lèi)個(gè)體的生命的繁衍得以流傳，這才是真正的文化。文化就是人本身，就是人的行為模式，文化對內表現為人類(lèi)個(gè)體的穩定的心理狀態(tài)，對外表現為一定群體的相對穩定的行為模式。要消滅一種文化，只有把作為文化載體的人類(lèi)個(gè)體生命消滅，否則誰(shuí)也無(wú)法把文化消滅。 那文化衫到底又是一種什么文化呢? 在衣服這個(gè)"文化"之上再標注一定的文化符號，使衣服這個(gè)文化變成"超級文化"，這大概就是"文化衫"了。我見(jiàn)到的"文化衫"千奇百怪林林總總，但我看見(jiàn)在衣服上寫(xiě)上"絕對權力導致絕對腐敗"、"自由、平等、人權"、"建設政治文明"、"從現在開(kāi)始堅持說(shuō)真話(huà)"、"不自由、勿寧死"等等文化衫，還是破天荒第一次。我每看見(jiàn)一次都很感動(dòng)。穿著(zhù)這樣的"文化衫"上街、擠公共汽車(chē)、逛超級市場(chǎng)，與其說(shuō)是一種時(shí)尚，還不如說(shuō)是一種對時(shí)尚的呼喚--希望自由、人權成為人們時(shí)尚生活的一部分。說(shuō)到底，這樣的文化衫就是想讓文化衫所標榜的理念成為人們的生活本身。